¿A ESTAS ALTURAS Y TODAVÍA NOS CREEMOS DIOSES?

En un vídeo de coaching, de estos que están tan en auge últimamente para motivar al personal empresarial; y que utilizan, en su discurso motivador, algunos conocimientos de la psicología y las ciencias naturales, el ponente decía que, el problema, es que en las escuelas enseñan que no somos más que animales –echándole la culpa a este hecho de la falta de ética y buen comportamiento empresarial-. Fue una pena que dijera esto… porque hasta el momento yo estaba fascinada con su discurso, tan coherente y lleno de verdad me parecía… pero ¡zas! Metió la pata el buen señor y yo desperté del estado hipnótico en el que había caído… ¿cómo es que personas que pasan por la vida como seres inteligentes, no son capaces de ver que hay más diferencias entre una sepia y un elefante que entre un humano y cualquier otro mamífero? -por poner un ejemplo-; no se trata de tener el conocimiento experto de un biólogo sino de evidencias que todos podemos ver -¿quién no ha visto una sepia y un elefante?- Pero, todavía se hace esa división simplista y absurda entre los humanos y el resto de animales… en un lado estamos nosotros y en el otro, ¡toda la infinidad de variadas formas de vida juntas en el mismo saco!

La idea que tenía este buen señor, implicaba dos conceptos complementarios e igual de absurdos: que los humanos nos diferenciamos del resto de animales solo por tener unos valores fantásticos y maravillosos y que el resto de animales son despreciables! ¡Cuando comprenderán algunos que ser un animal no es ser cualquier cosa bruta y malvada! Ser un animal es, simplemente, una definición de ser vivo sobre todo por lo que no es: un animal No es una planta, No es un virus y No es una bacteria.

OTRA EXPRESIÓN DE VIOLENCIA EN LA SOCIEDAD

Un individuo de 32 años (no le voy a dar más publicidad escribiendo su nombre), cristiano antiislamista y de derechas, asesina a unas 91 personas en Noruega.

¡Un criminal antinatura, un antisocial! se podría decir. Pero no es ni lo uno ni lo otro. No es un loco como piensan algunos y, aunque lo parezca, ni siquiera un monstruo. Los psicólogos apuntan que sabía en todo momento lo que hacía y por qué. Sus vecinos o conocidos lo describen como una persona completamente normal, amable y sociable. Es difícil, si no imposible, averiguar cómo piensa o qué ocurre dentro de una persona para hacerlo actuar de esa manera… Me resulta más obvio y sencillo pensar, de forma generalista, en qué es la violencia, las características humanas y el contexto social en el que se expresan.

REVOLUCIÓN 2.0: LOS INDIGNADOS

Cuando a poco de las elecciones municipales seguían las calles tomadas por gentes de todas las edades, gustos y colores, los políticos de derecha e izquierda  y su séquito de  periodistas, trataban de analizar sin mucho éxito que estaba pasando. Y digo “sin mucho éxito” porque tanto los unos como los otros buscaban, en esos movimientos, una ideología determinada, unos líderes concretos, unos organizadores… Trataban, en fin, de analizar un tipo de movimiento al uso, tal y cómo hasta la fecha estábamos acostumbrados. Al poco cayeron en la cuenta, no sin cierto recelo, que las nuevas formas de comunicación, las redes sociales y, en definitiva, lo que se ha dado en llamar la cultura 2.0 han permitido canalizar y organizar de forma descentralizada un sentimiento generalizado de descontento y descreimiento en la política, acrecentado por el oscuro panorama de la Crisis.

SOCIEDAD TECNOCIENTÍFICA

A principios de mes estuve en un curso de verano de la UNED sobre divulgación científica. Los diferentes ponentes parecían coincidir esencialmente en algo: vivimos en una sociedad basada en la ciencia y la tecnología. Lo cuál, a todas luces, es innegable. Había quien, incluso, afirmaba que ciencia y tecnología son inseparables, algo así cómo las dos caras de la misma moneda.

BIENVENIDA A MI BLOC

No sé exactamente porqué he decidido tener un bloc, no hay un motivo concreto… o, más exactamente, ¡no hay uno sino varios! Somos seres complejos en un mundo complejo así que tratar de buscar un solo motivo a cualquier cosa es no tener en cuenta muchas otras.